Поиск
ВК Альянс - Саратов

ВК Альянс - Саратов

Подписчики: 334 подписчиков
ID: 227487340

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

alliancevolley

Описание

Официальная группа любительской волейбольной команды Альянс

«Karateevo Luxury Village». Летняя площадка «Бежин луг XXI век»!
Фестивали заканчиваются, праздники пролетают, оставляя за собой только грусть воспоминаний. Каждый из нас помнит этот момент, когда собирая палатку в конце очередного двух-трёхдневного интереснейшего летнего события, в голову закрадывается мысль, что все слишком быстро закончилось, в то время как ты ещё не успел насладиться новыми знакомствами, яркими ощущениями, романтичной обстановкой. На территории близ исторического тургеневского местечка, создаётся площадка нового формата. Мы не привязываем вас ко времени пребывания. Вы можете приехать завтра или через неделю, на один день или на целый месяц. Наш лагерь – это место встречи для художников, музыкантов, дизайнеров архитекторов, скульпторов, ремесленников, мастеров на все руки позволяющий воссоздать самые удивительные проекты, которые из года в год будет расширяться и видоизменять территорию. Тут можно воплощать свои интереснейшие шедевры в жизнь, зная, что они не останутся незамеченными.

«Karateevo Luxury Village»

Святая Русь Православная. Казачий Кавказ. Группа посвящена православной культурной и церковной жизни Кавказского региона и предназначена для общения православных христиан. Святая Русь – понятие, объединяющее собой русский мир, вышедший из Киевской купели в 988 году, и сохранивший христианскую православную веру, традиции и культуру. Русский мир объединяет великороссов, малороссов-украинцев, белорусов, казаков, поморов и многочисленные этнические группы и объединения на территории России. На протяжении веков казаки были авангардом русского мира, святым Христовым воинством. Особенно это актуально для Кавказского региона.
Группа должна способствовать информированию о православных культурных и церковных мероприятиях и событиях Кавказского региона, сохранению традиций, изучению родной истории, общению православных верующих. Группа также призвана восстановить культурно-историческое преемство эпох: дореволюционной, советской и современной. Группа является абсолютно аполитичной. Культура понимается в самом широком смысле, т.е. не только этнографическая культура казаков, но и вообще православная культура: литература, музыка, живопись, музейное дело, культура православного воинства и боевых искусств, культура семейной жизни, кинематография, мультипликация, собственно церковное искусство и т.д. и т.д.
В группе запрещается: нарушать государственное законодательство, выкладывать материалы экстремистского, фашистского, антицерковного характера, призывать к церковным расколам, проповедовать ересь, выступать против Святейшего Патриарха Кирилла и священноначалия Русской Православной Церкви, устраивать распри, публиковать псевдонаучные данные, выкладывать материалы политического характера, разглашать сведения о частной жизни, пропагандировать аборты, эвтаназию, ювенальную юстицию, разврат и прочие неолиберальные «ценности».
Администраторами (редакторами) группы могут стать все желающие активные пользователи группы, готовые выкладывать актуальные объявления мероприятий и событий культурной и церковной жизни Кавказа, а также полезную информацию, объявления и т.д. Администраторы (редакторы) несут ответственность (осуществляют контроль) за материалы, которые они выложили в общий доступ, и за поведение лиц, включенных в группу по их согласию или рекомендации.

Святая Русь Православная. Казачий Кавказ

~~~ Мы-КОРСАКИ, потомки дворянского рода ~~~. Корсаки - литовский дворянский род, герба Корсак, восходящий к XIV веку. Герасим (Глеб Иванович) Корсак был православным архиепископом Полоцким (1552). Род Корсаков разделился на несколько ветвей, внесенных в VI часть родословных книг Виленской, Витебской, Ковенской, Минской, Могилевской и Подольской губерний.
Имение
Герб представлен в виде щита, разделенного по горизонтали на 3 части: вверху прямой золотистой линией, ниже волнистой. В верхней части в красном поле золотыми буквами дано название города на белорусском языке ГЛЫБОКАЕ. В средней части в зеленом поле серебряный цветок липы, чашечка которого золотая. В нижней части в голубом поле 3 золотые волнистые линии, а под ними золотом начертаны цифры 1514 - год основания города. 3 части герба обозначают, что город Глубокое в историческом прошлом слился из имений Корсаков, Зиновичи и Березвечье.
Герб городского поселка Островец и Островецкого района
Учрежден Указом Президента Республики Беларусь от 14 июня 2007г. № 279
При создании герба учтены исторические события и географическое расположение Островца, которым владели представители родов Гаштольдов, Корицких, Корсаков. Дуб выражает мощь, выносливость, долголетие, веру и славу. Рыба (форель) является раннехристианским символом, связанным с плодородием, исполнением желаний и справедливостью.
Герб представляет варяжский щит, пересеченный волнистым поясом зеленого цвета, в верхнем серебряном поле которого изображен дуб натурального цвета с зелеными листьями, в нижнем голубом – серебряная форель в правую сторону.
1600 г. – Имение Островец с принадлежащими ему фольварками и деревнями на 185 лет становится собственностью одного из древних родов Великого княжества Литовского – Корсаков.
БОЛЬШОЙ ХОЛОЖИН (BЯЛIKI ХАЛАЖЫН) — деревня в Оховском сельсовете.
По состоянию на 1 января 1998 года насчитывалось 43 хозяйства, 75 жителей. Согласно привилегии пинской княгини Марьи боярину Курсу Ивановичу, первое упоминание деревни относится к 1495 году. В 1647 году — собственность Терлецких. С 1776 года принадлежит иезуитам как дар минского бискупа Гедройца Дашковича.
Деревня относилась к имению Холожинок. В конце XIX века проживало 176 человек. Герард Корсак владел 483десятинами земли, еще 25 десятин имел отставной рядовой Иван Ляс- ковский. До 1934 года здесь распоряжалась Мария Корсак. Затем Холожинок наследует Идалия Корсак (107,1 га пашни, 60,9 лугов, 180,4 леса, 9,1 другой земли). Управляющим работал Зыгмунт Сердаковский.
В 1938 году имение было присоединено к деревне Полторановичи.

~~~ Мы-КОРСАКИ, потомки дворянского рода ~~~

ИППОДРОМЫ УрФО АО «Росипподромы». Тюменский ипподром
Курганский ипподром
Ирбитский ипподром
Тюменский ипподром – одно из исторических предприятий города Тюмени, первый и старейший ипподром в Сибири, на Урале и в Поволжье, основан в июне 1871 года.
Адрес: г. Тюмень, ул. Клары Цеткин 59
тел.+7(3452) 46-14-14
E-mail: ippodrom72@yandex.ru
Производственный отдел Тюменского ипподрома - Степанова Светлана Ивановна, тел. +7-922-049-30-29
Курганский ипподром - история возникновения ипподрома относится к началу ХХ века, ещё дореволюционной России. Стараниями частных коннозаводчиков и любителей коневодства ипподром был впервые создан на месте расположения в настоящее время аэропорта. 21 августа 1911 года состоялось торжественное открытие Курганского общества поощрения коннозаводства.
Производственный отдел Курганского ипподрома:
Савина Раиса Герасимовна. тел. +7-922-674-17-67
Иванова Анастасия Валерьевна, тел. +7-919-563-02-13
Руководитель направления по УрФО АО “Росипподромы”
Мамаев Игорь Владимирович
Телефон: +7-90-88-743-506

ИППОДРОМЫ УрФО АО «Росипподромы»

БЛАТНЯК!. Русский шансон – уникальное явление песенного искусства – стал популярен благодаря своей демократичности. Кто из нас не слышал песенных записей Михаила Шуфутинского, Аркадия Северного, Михаила Круга, Александра Новикова? Эти записи часто крутят на радиостанциях, и даже люди, не относящиеся к любителям шансона, слушают их в общественном транспорте, на улице, в кафе… Шансон можно понимать в узком (так называемые “блатные” песни) и в более широком смыслах, но его притягательность остаётся неизменной
Термин блатняк столь же многослоен, как и попса. Особенно сейчас, особенно у нас. Эти слова давно уже не относятся исключительно к музыке и тем более ничего не объясняют - скорее уж определяют стиль жизнь и мироощущение того или иного индивидуума. Люди попсовые и люди блатные окружают нас повсеместно, и ничего с этим не поделаешь.
Советская идеология неоценимо услужила блатняку, приписав к этому жанру, помимо традиционной тюремно-криминальной лирики, десятки талантливых произведений и их не менее талантливых авторов. По сути блатняк стал составляющей частью контркультуры, существовавшей параллельно официальной, и вышел далеко за пределы Мурок и Таганок.
Но новая эпоха все расставила по местам. Как ни спасались сегодняшние пропагандисты блатной культуры, изобретая туманные ярлыки вроде городского романса и русского шансона, шила в мешке не утаишь. Благородной ореол исчез. Сведущие беспристрастные граждане прекрасно разобрались: Вертинский, Дмитриевич, Высоцкий, Северный, Галич, Алешковский (хотя последний и не пел) - одно, а Жаров, Круг, Алмазов, Медяник - совсем другое. Кроме нескольких употребляемых жаргонных словечек, ничего общего у этих категорий исполнителей нет. И аудитория у них принципиально разная. По интеллекту, воспитанию, мироощущению.
Рекорд-лейблам, радиостанциям, продюсерам, исполнителям, сделавшим ныне коммерческую ставку на блатную продукцию, в моральном плане оказалось нелегко. Никому ведь не хочется (даже если это неплохо кормит) заниматься примитивным потрафлением плебсу. Хочется хоть чуточку казаться частью искусства. И попсе хочется, и блатняку. Хочется вещать о традициях, исторических корнях, преемственности, корифеях жанра, тенденциях, а не выглядеть брутальной самодеятельностью, выструганной топором.
Нынешнему русскому шансону однако ж явно не светит причисление к серьезно анализируемому жанру. Остается разве что укрепляться за счет нашей особой эстрадной прослойки - увядающих цветов российской поющей эмиграции. Но укрепление сие сомнительно. В чем лишний раз убедило венчавшее ХХ век в столичном Олимпийском мероприятие под двусмысленным названием Звездная пурга.
Даже предновогодней, готовой к всевозможным празднествам и развлечениям Москве не особо приглянулось (зал заполнился максимум на 2/3) гала-представление с участием теперешних звезд криминальной душевной песни к которым присоединились фигуры гремевшие когда-то в массах: Гулько, Лебединская, Сичкин, Успенская, Шуфутинский, Токарев.
Надо же, еще в 90-м усатый Вилли, прилетевший из-за океана к соотечественникам, слышавшим его только на кассетах, триумфально собирал стадионы и хором с публикой распевал свои Небоскребы, небоскребы..., Рыбалку, С добрым утром, тетя Хая! и т.д. Однако эффект ранней гласности и перестройки давно улетучился, и кабацким артистам пора возвращаться в адекватную им среду. Кабак, кстати, слово вовсе не уничижительное, просто иногда очень емкое и точное. В нью-йоркских Кавказе, Одессе, да и в кое-каких российских ресторанах и клубах еще вполне сгодятся У нас на Брайтоне веселая житуха..., Новый Уренгой, Владимирский централ, Ушаночка и др. Но устраивать альтернативный Максидро

БЛАТНЯК!