Поиск
Русь, Церковь и Народ. Забытые Традиции

Русь, Церковь и Народ. Забытые Традиции

Подписчики: 10 подписчиков
ID: 203958011

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club203958011

фильм: Обитаемый остров. 2157 год – эпоха расцвета человеческой цивилизации. Пилоты Группы Свободного Поиска бороздят просторы Вселенной. Главный герой, Максим Камеррер, совершает вынужденную посадку на планете Саракш, но уже через несколько минут его корабль будет уничтожен, а герой окажется узником неизвестной планеты. Вскоре Максим сталкивается с человеческой цивилизацией.
Уровень ее развития сопоставим с давно минувшим на Западе ХХ веком. После многолетней ядерной войны на планете царит экологический кризис, в обществе полно социальных проблем, а установившийся мир очень шаток… Максиму предстоит пережить много событий и пройти много испытаний прежде, чем он сможет спасти эту планету…
Режиссер: Федор Бондарчук
В ролях: Василий Степанов, Юлия Снигирь, Петр Федоров, Алексей Серебряков, Федор Бондарчук, Гоша Куценко, Сергей Гармаш, Анна Михалкова, Андрей Мерзликин, Сергей Барковский
http://www.afisha.ru/movie/187824/

фильм: "Обитаемый остров"

Сбор средств на обновление стадиона в с.Чапаевка. Не в каждом селе, имеются оборудованные спортивные площадки, поля для занятия спортом и проведения спортивных соревнований. А в нашем все есть, но нет возможности заниматься. Обращаемся с просьбой ко всем жителям, друзьям, гостей жителей и всем неравнодушным людям с. Чапаевка, области, городов и т.д., руководителям организаций и предпринимателям с просьбой оказать посильную помощь в восстановлении стадиона. Кто не может финансово,то примем физическую, кто не может физически, примем любую материальную помощь. Этот стадион, находящийся на первый взгляд в самом обыкновенном селе на нынешней территории Черкасской области, на самом деле является настоящей легендой как украинского, так и всего того, что раньше называлось «советский футбол». 30-е года ХХ века. Принудительная коллективизация приводит к резкому упадку сельскохозяйственного производства, в том числе и на территории Украинской ССР. Повальная нищета, высочайшая смертность — эту картину можно было наблюдать почти в каждом селе региона. Яркий пример такой пропаганды — колхоз имени Чапаева в селе Чапаевка, Золотоношского района, входившего в то время в состав Киевской области. Газеты того времени постоянно писали об образцовом колхозе-миллионере, а также жителях села, живших в абсолютном достатке и пользовавшихся всеми благами советского строя. Здесь открыли большую школу, дом пионеров, дом культуры. Задумало руководство колхоза построить и невиданную вещь для села того времени — стадион. Для этого были приглашены архитекторы из Киева. В итоге 7-го июня 1936 года в Чапаевке была открыта первая в республике сельская спортивная арена с футбольным полем, беговыми дорожками и трибунами на 5.000 мест! На центральной трибуне красовался барельеф с изображением лихо катившего на тачанке Василия Ивановича Чапаева. Здесь же соорудили «правительственную ложу» для колхозной партийной знати, украшенную популярнейшим в середине 30-х лозунгом: «Жити стало краще, товариші. Жити стало веселiше!». На противоположной трибуне — эстрада, откуда во время соревнований доносились звуки маршей, вальсов, а в особо торжественных случаях гремел туш. Обошелся стадион в 112 тысяч колхозных рублей — в общем, мелочь для миллионеров.
А 26-го июля 1936 года на стадионе в Чапаевке состоялось историческое событие. Команда колхоза Чапаева стала первой в истории футбола СССР сельской командой, принявшей участие в розыгрыше кубка страны по футболу. Весьма символично, что жребий отправил в Чапаевку команду московского металлургического завода «Серп и Молот», олицетворявшего в своем названии тесный союз пролетариата (молот) с трудовым крестьянством (серп). Предстоящей встречей с московскими рабочими жило все село. Центральная советская пресса также уделяла достаточно внимания этой игре.Понятно, что футболисты Чапаевки не могли оказать хоть какое-то сопротивление мастерам из Москвы. Поэтому итог матча говорит сам за себя — 0:15. Проводили множество матчей с командами УССР и других союзных республик. Последняя игра перед войной на стадионе в Чапаевке состоялась 4-го июня 1941 года. Во время войны погибла половина состава команды, а стадион в Чапаевке был частично разрушен. Но уже в 1947 году усилиями местных жителей стадион был восстановлен, а команда вернулась на лидирующие позиции среди сельских коллективов страны. Большая реконструкция ожидала стадион и в 1975 году. На это было выделено из бюджета колхоза 10 тысяч рублей. К сожалению именно 70-е года прошлого века стали началом конца славной истории чапаевского футбола. Исчезновение местной команды с футбольной карты Украины отразилось и на местном стадионе. И если еще до времен развала Союза его хоть как-то поддерживали, то теперь арена медленно, но уверенно превращается в руины… Кривое поле с покосившимися воротами, сгнившие лавки, развалившиеся ступеньки, поросшие травой и кустарником боковые виражи трибун… Типичная картина нашего времени.
Реквизиты: ПриватБанк 4731 2171 1117 9055 Швагер Анатолий Анатольевич.

Сбор средств на обновление стадиона в с.Чапаевка

Мемориал 2008 год. Здесь собираются все, кто принимал участие и был хоть как-то задействован во Всероссийском конкурсе исторических исследовательских работ старшеклассников Человек в истории. Россия ХХ век. Москва 2008 г.

Мемориал 2008 год

Старо-Покровский храм г.Ростова-на-Дону. История Старо-Покровского храма тесно связана с историей основания, развития и бытия г. Ростова-на-Дону. Как известно с середины XVIII столетия на месте современного города Ростова располагалась военная крепость, носившая до начала сороковых годов девятнадцатого века наименование святителя Димитрия Ростовского, вследствие чего поселение, разраставшееся вокруг крепости, получило впоследствии название «Ростов». Для гарнизона крепости, ее жителей и поселенцев, проживавших вокруг нее, была устроена небольшая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
На конец девятнадцатого века приходятся и годы начала возведения нового каменного храма, освящение которого состоялось 22 мая (ст.ст.) 1909 года. Храм, получивший наименование Ново-Покровский представлял собой грандиозное здание, достигавшее с крестом высоты 53 метра, а колокольня новой церкви вознеслась на высоту 75 метров. Автором, создавшим здание нового Покровского храма в стиле «нарышкинского барокко», сочетавшего русскую традицию с элементами «барокко», был выдающийся ростовский архитектор Николай Матвеевич Соколов. Богатое убранство Ново-Покровского храма было устроено на пожертвование церковного старосты Георгия Пустовойтова.
В 1917 году в нашей стране установилась советская власть, идеологическая и культурная политика которой не оставляла шансов православной России. В 30-у гг. прошлого века духовная жемчужина Ростова — Покровская церковь, видимый символ спасения и вечности, была разрушена.
В городском сквере, на историческом месте, где стояла Покровская церковь, был установлен православный крест и памятный камень, а 3 февраля 2005 года отслужен молебен. Весной этого же года настоятелем строящегося храма был назначен протоиерей Даниил Азизов. С этого времени возобновились богослужения на некогда оскверненном месте. В течение двух лет прихожане храма молились в специально оборудованном вагончике, установленном рядом со строящейся церковью, по возведению которой 11 ноября 2007 года Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон совершил Великое освящение Старо-Покровского храма, самой древнейшей церкви г. Ростова-на-Дону.
На протяжении всего более 350-ти летнего периода в жизни Старо-Покровского храма происходили выдающиеся события.
В первой трети хронологического периода хода церковных событий со времени устройства Покровского храма его посетил Император Александр I Благословенный. Совершая в последний год своей жизни объезд южных земель империи, Император прибыл и в Ростов. Проинспектировав крепость святителя Димитрия, он вошел и в Покровскую церковь, где был встречен настоятелем храма.
А.В. Суворов в период с 1776 года по 1784 год, когда этот великий и непобедимый полководец организовывал защиту южных рубежей России и, находясь в крепости святителя Димитрия Ростовского, по своему обыкновению, посещал вечерние богослужения и слушал литургию в Покровской церкви крепости.
Новейшая история Старо-Покровского храма так же отмечена значимыми событиями в жизни прихода.
В мае 2014 г. на Братском кладбище г.Ростова-на-Дону близ Вознесенского храма была совершена панихида и открытие памятного знака протоиерею Лазарю Крещенскому (1848-1914 гг.), который 34 года был настоятелем Покровского Храма города Ростова.
3 июня 2014 года по благословению Главы Донской митрополии в храме был встречен Святейший патриарх Ассирийской Церкви Востока Мар Дынха, прибывший в Россию по приглашению Святейшего Патриарха Кирилла.
В храме помимо богослужений проходят важные культурные мероприятия при содействии с областными и муниципальными учреждениями, работает молодежное объединение, воскресвоскресная школа, издается приходская газета «Старо-Покровский вестник».

Старо-Покровский храм г.Ростова-на-Дону

★ ХОМИЧи Кривичи Вятичи ★. Эта группа для всех кто когда-либо слышал, знаком или пересекался с людьми, чья фамилия ХОМИЧ.
Оставляйте свои комментарии и пожелания. ВСЕМ РАДЫ!!!
АЛЕКСЕЙ ХОМИЧ - по прозвищу тигр. Выдающийся вратарь ХХ века, заслуженный мастер спорта, чемпион СССР по футболу Алексей Петрович Хомич. В памяти миллионов футбольных болельщиков он навсегда останется Тигром и этим все сказано. (По совместительству мой двоюродный дед)
ДМИТРИЙ ХОМИЧ - действующий вратарь сборной СПАРТАК Москва. Ему еще нет и 23 лет, а он уже подает большие надежды в футболе.
АЛЬБИНА ХОМИЧ - российская штангистка многократная чемпионка Европы, чемпионка мира в супертяжелом весе.
ОКСАНА ХОМИЧ - гендиректор универсального маркетингового агентства Бизнес Аналитик.
ЛЮДМИЛА ХОМИЧ - краевед, этнограф, писательница-северовед, кандидат исторических наук. Людмила Васильевна пыталась по этнографическим и языковым данным выявить следы древнего арктического населения, вошедшего в состав современных ненцев.
ЕВГЕНИЙ ХОМИЧ - старший преподаватель кафедры латинского языка.
МАКСИМ ХОМИЧ - гитара, группа МИЛОВИЧ.
ВАДИМ ХОМИЧ - заведующий лабораторией, доктор геолого-минералогических наук, профессор, добыча и разведка золота и других благородных металлов в мире.
Отец ВЛАДИМИР ХОМИЧ - пастырь Церкви Христовой, который возглавлял Свято-Никольский приход и которого помнят прихожане.

★ ХОМИЧи Кривичи Вятичи ★