Поиск
Ворона и Собака

Ворона и Собака

Подписчики: 994 подписчиков
ID: 29967024

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

crow_and_dog

Описание

Всякое разное про меня, bc999 (http://vk.com/arbor_vitae) и мою собаку, Раду.

рАсТаМ. Кто такие растаманы и что такое раста-культура.
++++++++++++++++++++++++++++++
Изначально, растаманами называли себя приверженцы растафарианской веры. Растафарианство, как ответвление христианства, зародилось на Ямайке в начале XX в. Его основателем считается Маркус Гарви – известный религиозный деятель тех времен. Его организация – UNIA (Universal Negro Improvement Association) – была основной и самой влиятельной негритянской организацией тех времен. Он проповедовал африканскую теорию изложения Библии и то, что Иисус был чёрным.
В то же самое время была создана церковь гарвиитов (The Garveyite African Orthodox Church), она тогда насчитывала более 3000 прихожан на 3-х континентах и боролась против колонизации стран Африки, таких, например, как Кения. Большую роль в становлении Маркуса Гарви, как религиозного деятеля сыграли его предсказания о том, что освобождение придет с Востока и тот факт, что Хайле Селассие I (Рас Тафари), считающийся потомком царя Соломона и царицы Савской, взошел на престол Эфиопии (Эфиопия – по преданию, святая земля, откуда произошло все человечество). Последователи Маркуса Гарви считали, что описанные в Библии евреи были на самом деле африканцами, а Библия изначально была написана на амхарском языке (официальный язык Эфиопии, на котором не говорят больше ни в одной стране мира) и только потом переведена на древнееврейский.
Хотя ямайцы и получили надежду, но ситуация того времени все-таки держала их на месте. Их свобода была всего лишь написанными на бумаги словами, далекими от действительности и Ямайка по сути все еще оставалась британской колонией. Плюс к этому, поскольку одной из основных идей растафарианства была репатриация, т.е. возвращение всех африканцев из Нового света на родину, это дало начало разногласиям с правительством. В дальнейшем, после гонения на растаманов со стороны властей, все это переросло в весьма жестокие уличные разборки, что подпортило репутацию растаманов, которые в целом всегда выступали против насилия в любой форме. После этого, ближе к 60-м годам появилась музыка регги, которая представила раста-культуру с совершенно другой стороны. У растаманов появился новый пророк, которого на Ямайке до сих пор считают голосом бога – Роберт Неста Марли.
Его рождение, как и его жизнь, связывают с бесчисленным количеством всевозможных мистических событий. Боб Марли был очень необычной и колоритной фигурой. Он, можно сказать, открыл эту культуру для белых людей. Поскольку сам он был черным лишь наполовину (его отец был англичанином, а мать с Ямайки) он постоянно делал акцент, что регги – это не только музыка черных или музыка белых, а то, что объединит нации и «разрушит Вавилон».
Понятие Вавилона в раста-культуре рассматривается следующим образом: все мы изначально рождаемся в клетке, но привыкаем, взрослеем и перестаем замечать оковы, которые не дают нам освободиться. Мы вынуждены жить так, как решают за нас политики, практически не имеем право выбора (мы можем выбирать только в мелочах), и всегда равняемся на установленные теми же самыми политиками стереотипы, привыкая к ним и считая истинно верными утверждениями. Боб Марли проповедовал в своих песнях, что если перестать загонять людей в какие-то рамки, жизнь наладится, и люди сами смогут определиться, как им жить. Он считал, что законы рождают преступления и т.д.
Музыкальная деятельность Боба Марли также дала начало некой растаманской суб-культуре. Поскольку его музыка была популярна во многих странах, включая европейские, молодежь, полюбившая регги, начала перенимать какие-то детали одежды, прическу (дреды) и т.д. Даже сейчас много где можно увидеть атрибуты с раста-символами: красно-желто-зеленые цвета, изображение эфиопского льва, Хайле Селласие I, и людей, которые придерживаются такого стиля. Как правило, эти люди далеки от растафарианской веры и слышали о ней не так уж много.
Одно из главных правил растаманов – растафарианцев – не пытаться обратить людей в свою веру. Считается,

Славянское национал-радикальное объединение СНРО. Возрождение Великой Славянской культуры и традиций!Создание Славянского движения!
СТРОИТЬ и ЗАЩИЩАТЬ!,-таков девиз нашего объединения!На данном этапе мы представлены лишь инициативной группой единомышленников и патриотов,которые чтят историю,культуру,традиции и память предков и Великой Руси!
Идеи славянской взаимности, славянской общности, их влияние на культурные и политические процессы в Центральной и Юго-Восточной Европе были и остаются предметом пристального внимания ученых и политиков. В настоящее время чрезвычайно актуальной стала тема генезиса и роли славянской идеологии в европейской истории. В условиях глобализации современного общества, когда вопросы национальной и региональной идентичности становятся проблемой выбора будущего для многих народов, необходимо обращение к примерам и урокам прошлого.
История развития теории славянской взаимности показывает,какие практические пути реализации славянского единства предлагали славянские лидеры, адепты славянской идеи, в своих трактатах и манифестах; как менялись их программы в зависимости от конкретных исторических условий, мировоззренческих позиций авторов, уровня развития философской и политической мысли.
Вместе с тем и в настоящее время не снят с повестки дня вопрос о сохранении объединительных тенденций славянских народов. Существует целый ряд национальных партий и международных организаций, которые в своих политических программах по-прежнему используют лозунги славянского единства 2. Интереск истории формирования и развития славянской идеологии, в томчисле к истории возникновения теории славянской взаимности,никогда не носил отвлеченного академического характера. Политическая актуализация обращения к славянским объединительнымидеям и программам характерна почти для всех исследованийв данной области. По справедливому замечанию британского антрополога Э. Геллнера политическая направленность этнических чувствбыла одной из отличительных черт XIX и XX вв.

Славянское национал-радикальное объединение СНРО

ЕГОР КРИД | ФАН-КЛУБ |. Егор Крид / KReeD (Егор Булаткин) – молодой и перспективный pop-r’n’b исполнитель в России, артист лейбла Black Star inc.
Дата рождения: 25 июня 1994 года
Осознанный выбор музыкального направления KReeD сделал в 11 лет, услышав однажды композицию 50 cent «Candy Shop». Влияние hip-hop культуры помогло ему раскрыть свой потенциал: уже в 12 лет он начинает писать тексты и записывать их на диктофон.
Прохор Громов — Концертный директор Тел.: +7(915) 479-00-77 E-mail: kridbooking@black-star.ru PR: +7(916) 232-46-38

ЕГОР КРИД | ФАН-КЛУБ |

Школа №4 Мегион. Мегионская средняя школа № 4 была открыта в 1984 году. Школа построена по типовому проекту: четырёхэтажная с актовым, спортивным залом, стадионом. Возводилась она на месте снесенных колхозных балков, среди бездорожья. Первым директором был назначен Михаил Иванович Макаров, он возглавлял педагогический коллектив в течение 25 лет с небольшими перерывами (работа в администрации города на посту председателя комитета по образованию и культуре).
За весь период существования школа неоднократно частично перестраивалась, что позволило дополнительно увеличить площади. Так были пристроены малый спортивный зал, кухня для столовой, гараж, зал хореографии, овощехранилище.
В первый год своего существования школа работала в одну смену, выпускников в ней не было.
В 1987 году был построен корпус Дюймовочка , в котором сегодня расположена начальная школа со своим бассейном, спортивным залом, актовым залом, столовой. Все это позволяет начальной школе летом превращаться в пришкольный лагерь-площадку для школьников.
Здание детского садика Улыбка было построено в 1988 году, школа стала школой-комплексом.
Школа искусств Камертон открыта 1 сентября 1991 года. Руководит школой искусств Ваднай Людмила Николаевна. Обучение в ШИ ведется на основе экологических, развивающих методик, направленных на раскрепощение, раскрытие творческого потенциала ребенка. Предназначение школы искусств не сводится к функции учреждения дополнительного профессионального образования. Находясь в стенах общеобразовательной школы, она формирует эстетически обогащенную образовательную среду.
Телестудия Штрих
Важным шагом в расширении культурно-образовательного влияния школы на общественное сознание жителей уже всего города стало создание на ее базе телестудии Штрих (1994 год). Студия начинала свою работу как внутришкольный канал новостей, своеобразный кружок для школьников, интересующихся журналистикой. Затем появился штат профессиональных работников студии и свой собственный лицензионный городской телеканал.
В 1999 году на телестудии «Штрих» была создана студия подростковой журналистики «Стриж» (телепередачи «Кто про что», «Школьная среда», газета «Без предела»).
Филиал «Дом учителя» был создан в 2000 году с целью организации круглогодичного отдыха и досуга обучающихся и педагогов в городе-курорте Анапа, (станица Гостагаевская, улица Советская, дом 110).

Школа №4 Мегион

SKILLET. Skillet — рок-группа из города Мемфис, была основана в 1996 году и выпустила 8 студийных альбомов.
За свою карьеру Skillet были номинированы почти на полтора десятка премий Dove Awards, а также на несколько премий Grammy, WMA и BMI. Тиражи их альбомов ушли за один миллион, а их популярность становится крепче с каждым днем. Skillet - одна из самых влиятельных христианских рок-групп, всегда отстаивавших евангельскую позицию.
___________________________________________ Участники группы...
Джон Купер (John Cooper) - вокал, бас-гитара, с 1996
Кори Купер (Korey Cooper) - клавишные, гитара, бэк-вокал, с 1999
Бен Касика (Ben Kasica) - гитара, с 2001
Дженифер Леджер (Jennifer Ledger) - ударные, с 2007
___________________________________________
Nine Inch nails завоевали в свое время ту молодежь, которую не успели завоевать Nirvana, Pearl Jam и Depeche mode. Nine Inch nails буквально стали явлением, повлиявшим на большую часть подросткового поколения своего времени. В результате пост-индастрил и готик-индастрил культура приобрела весьма широкую аудиторию. Те, кто не понимали философских индастриальщиков Ministry, обязательно понимали Nine Inch nails. Влияние Nine Inch nails на сцене США, по охвату подобно влиянию более поздних Prodigy в Европе. Музыка, которую играли NIN не оставила равнодушными почти никого из молодых любителей рока в 90-х. Позже на смену NIN пришел Marilyn Manson, чья популярность была не меньшей, чем у NIN, да и сами NIN приложили усилия к появлению Marilyn Manson. Спустя несколько лет появился христианский ответ на эти две группы – группа Skillet, правда, изначально как ответ Skillet не собирались, просто так получилось – методом проб и ошибок. Джон Купер и Skillet принесли другое откровение миру.