Поиск
Пицца КУБА | Калуга

Пицца КУБА | Калуга

Подписчики: 23 318 подписчиков
ID: 197881452

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

pizzacubaklg

Описание

№ 5152761243 Готовы радовать Вас шикарными пиццами ежедневно

Материалы для родителей и учителей. Какие мультфильмы смотрят наши дети? Какими игрушками они играют? Что они читают? И как это влияет на формирование личности? Наша цель - уберечь ребёнка от пагубного влияния современных СМИ, привить детям любовь и уважение к родной культуре, к истинным человеческим ценностям, научить жить по совести.

Материалы для родителей и учителей

FLOWRA | Wave for life. Музыкант с юга Сибири родился и вырос в Республике Хакасия, где по сей день сохраняется культура шаманизма.
Именно эти этнические традиции оказали большое влияние на мою музыку: я переплетаю оригинальный синтез и живой звук, соединяю воедино этнический и современный звук, чередуя быстрые ритмы с вязкими даунтемпо.
Музыка — это мой диалог с миром: то, чего я не могу передать словами, я выражаю с помощью звука.
The musician from the south of Siberia was born and raised in the Republic of Khakassia, where the culture of shamanism is preserved to this day.
It is these ethnic traditions that have had a great influence on my music: I intertwine original synthesis and live sound, combining ethnic and modern sounds, alternating fast rhythms with viscous downtempo.
Music is my dialogue with the world: what I cannot convey in words, I express through sound.

FLOWRA | Wave for life

Композитор Рафаил Бакиров. Татарская музыка. БАКИРОВ РАФАИЛ МУЛЛАНУРОВИЧ
Бакиров Рафаил Мулланурович родился 7 июля 1946 года в г. Магнитогорске. Корни рода Бакировых в Татарстане – в Волжской Булгарии от рода “Белого волка”, а фамилия – от прапрадеда Бакыр бабая (Медник).
Отец Бакиров Мулланур Гумарович (1921 – 1970 г.) ветеран ВОВ – столяр. Мать Бакирова Наиля Махмудылхаковна (1921 – 1998 г.) – служащая.
До войны они учились в татаро-башкирском педучилище г. Троицка, но война прервала учёбу.
Воспитывался и рос в татарской семье, где постоянно звучала татарская музыка, часто в доме собирались родные, на которых блестяще на гармониках – тальянках играли дед Гумар, дяди, отец и старшие двоюродные братья. 1957 г. записался в кружок баянистов при клубе Ж. Д., что и определило будущую профессию. В детстве любил заниматься футболом, лыжами и шахматами.
Особое влияние на выбор будущей профессии оказали педагог Д. М. Ш. №1 г. Магнитогорска Виктор Семёнович Дупанов, а на развития музыкального профессионализма в музыкальном училище г. Ферганы оказал талантливый педагог – баянист Авенир Павлович Протасов.
В консерватории г. Казани начинал учиться по специальности у известного педагога Григория Демьяновича Лысенко, а на формирования личности оказал первый татарский баянист, выпускник татарской консерватории известный в Татарии музыкант Ильяс Исламович Шарипов, в классе, которого, в 1970 г. окончил Казанскую консерваторию.
1993 – 1995 г. прошёл ассисентуру стажировку по классу композиции у известных в Татарстане композиторов: композиция – Р. Ф. Калимуллин, полифония – Н. З. Ярулин. Большое влияние на постижение композиторского мастерства оказала дружба с известным композитором Фасиль Ахметовым.
Образование высшее, ученые звания: доцент, профессор – 2003 г., Заслуженный работник культуры Татарской АССР – 1988 г., Заслуженный деятель искусств республики Татарстан – 1997 г., Заслуженный деятель искусств России – 2008 г., Дипломант международных конкурсов Болгарии г. Албена – 2003 г. “Фольклор без границ” и Татарстан г. Казань – 2010 г. “Татар моны” (Татарские напевы).
Лауреат республиканских конкурсов патриотической песни г. Казан 1985 г. и 1987 г.
Член союза композиторов Татарстана и России – 2000 г.
Более 30 авторских сборников изданных в городах Казани, Уфы, Челябинска и Магнитогорска. Среди них:
“Яшь Баянчы” (Юный баянист) – 1985 год г. Казань тат. книж. изд-ство.
“Яшь Баянчы” (Юный баянист) – 1992 и 2004 год г. Магнитогорск.
“Яшь Аккокдиончы” (Юный аккордеонист) – 1994 год г. Магнитогорск.
“Авторские сборники” композитора Рафаила Бакирова “Играет оркестр русских народных инструментов ЧГАКИ” под редакцией профессора Владимира Лавришина выпуски №8-9-10, - 2010 г. №13-14-15, - 2011 г. №16-17, - 2013 г. Около 100 п. листов, в которые вошли “20 Концертных Фантазий” на темы татарских народных песен и одно из самых ярких произведений “СКАЗАНИЕ” – Мунаджат в 2 частях для ОРНИ, которые были изданы при финансовой поддержке областного конгресса татар председатель Колесникова Лена Рафиковна, Областного Славянского центра, дома дружбы народов Челябинской области и других. Монография – Живые родники 232 стр. “Арс-Экспресс”, посвящённой истории становления татарской культуры в г. Магнитогорске 1999 год.
Монография “Мечта установленная в высь” – памяти архитектора новой соборной мечети г. Магнитогорска Насима Галимзяновича Саяхова 2007 год.
Очерк “Нам песня жить помогает” – посвященный проблемам развития татарской эстрады – 2002 год. Арс-Экспресс г. Магнитогорск журналы “Идель” №8 на русском языке и №10 на татарском языке г. Казань 2002 год.
Книга – “Яшьлек – наша молодость” посвящённая 40летию “Народного татаро-башкирского ансамбля Яшьлек” ДКС г. Маг-ска 2012 год.
Книга “Письма поэта” посвящённая 90летию со дня рождения татарского поэта – фронтовика Махмуда Хусаина г. Магнитогорск 2013 год.
Партитура Симфония – “Легенда о Булгарах” в 4 частях для большого симфонического оркестра 1999 год изд-ство “Арс-Экспресс” г. Магнитогорск.

Композитор Рафаил Бакиров. Татарская музыка

<< РУССКИЙ РОК>> ( КАЛИНИНГРАД). Заявки на вступление принимаются и рассматриваются каждый день Рокерское движение начало появляться в нашей стране в 60-е годы двадцатого столетия. Оно складывалось под влиянием западной рок культуры, но все-таки приобрело свою неповторимую философию и окраску. Расцвет рока пришелся на 80-е годы. Очень часто более ранняя его история не рассматривается, хотя она тоже очень интересна.
Слово рок иностранное. Оно произошло от английского rock-n-roll, что в дословном переводе обозначает качаться и крутиться. Любопытная деталь: в русском языке слово рок обозначает также понятие судьба. То есть под русским роком можно понимать и русскую судьбу, ведь для многих РОК стал именно СУДЬБОЙ.

<< РУССКИЙ РОК>> ( КАЛИНИНГРАД)

SALSA CLASICA 60s-70s. В 60х ещё не пользовались этим термином. В то время в мире была популярна кубинская музыка, мамбо и джаз. Все дороги, как всегда, вели в Нью-Йорк. Кубинец Arsenio Rodriguez привёз туда свой ритм son montuno, Orquesta Aragon – стиль charanga. Пуэрториканцы переживали первую волну популярности национальных ритмов bomba и plena, многие группы из Пуэрто Рико приезжали с концертами в «столицу мира». Mambo был супер хитом, благодаря оркестрам Tito Puente, Tito Rodriguez и Machito.
Но с середины 60х в Нью-Йорке на первый план выходят более компактные коллективы, которые, находясь под влиянием всего происходящего в то время в латинской музыке, не боялись смешивать ритмы и стили. После сумасшедшего бума музыки boogaloo (chachacha+soul music) в конце 60х, на сцену вышла Fania All Stars - всемирно известная группа, окрестившая новую музыку сальсой, и поднявшая её затем на пик мировой славы.
Звёзды salsa clasica:
Tito Puente, Machito Grillo, Tito Rodriguez, Rafael Cortijo Y Su Combo, Ismael Rivera, El Gran Combo, Eddie Palmieri Y La Perfecta, Charlie Palmieri, Hector Lavoe, Willie Colon, Tommy Olivencia, Willie Rosario, Joe Cuba Sextet, Cheo Feliciano, Celia Cruz, La Lupe, Larry Harlow, Andy Harlow, Ray Barretto, Roberto Roena, Jimmy Sabater, Fania All Stars, Johny Pacheco, Tipica 73, Bobby Valentin, Ruben Blades, Ismael Quintana, Ismael Miranda, Pete “El Conde” Rodriguez, Sonora Ponceña, Richie Ray, Bobby Cruz, Manny Oquendo Y Su Libre, Oscar De Leon и др.
Сальса безвозвратно повлияла на всю современную латино-американскую музыкальную культуру. Без влияния не остались и те стили музыки, откуда сальса по началу черпала своё вдохновение кубинская, пуэрториканская, африканская музыка, джаз и др.

SALSA CLASICA 60s-70s